Recensioni storiche

Siamo a Qalat Rabah Calatrava La Vieja, Carrión de Calatrava in una delle più antiche città islamiche della Penisola, già citata ai tempi di Abd al-Rahman I, nel 785, che raggiunse grande splendore nel XVII secolo. IX diventando la capitale di una vasta regione musulmana. Fedele alle sue origini, approfittò del fiume Guadiana per istituire un sistema difensivo idraulico. In esso sono stati rinvenuti importanti segni della prima età del ferro e del periodo iberico, nonché alcuni romani.

Una città islamica il cui sistema difensivo più importante era l'alveo del fiume, con una portata ben maggiore nel Medioevo, che trasformò il luogo in una vera e propria isola tra le acque. Le mura sono circondate da quarantaquattro torri e dalle uniche corachas, progettate per fornire acqua alla città se fosse circondata. L'insediamento vero e proprio è diviso in due zone, separate da un grande muro: la fortezza e la medina, mentre i sobborghi rimangono all'esterno.

Dalle moschee, dai bagni e dai negozi della medina troveremo resti di stanze e strade lastricate. Nella fortezza possiamo vedere i successivi ampliamenti islamici, l'abside templare mai completata e la chiesa che qui fece erigere la Commenda di Calatrava.

Le fonti della cronaca, invece, propendono per la conquista militare della città e del suo territorio, la versione dell'arcivescovo di Toledo Rodrigo Jiménez de Rada non lascia spazio a dubbi.

Il primo obiettivo era quello di ottenere che importanti potenze signorili del regno si interessassero a Calatrava. Appena acquisito il dominio sulla città, Alfonso VII consegnò al vescovo di Segovia Don Pedro e al suo capitolo tutta l'eredità che il campione e governatore Farax, (ucciso dai cristiani nel 1145) aveva a Calatrava.

Poco dopo, il 13 febbraio 1147, il monarca castigliano-leonese donò all'arcivescovo di Toledo don Raimundo e ai suoi canonici la Maggiore e dignitosissima Moschea di Calatrava, vigne, botteghe e poderi, affinché potessero trasformarli in una Chiesa con dieci chierici tra sacerdoti e diaconi.

Nell'anno 1147 Gutier Ruiz “alchaedus” – capo militare – di Toledo si occupò dell'organizzazione civile e militare della nuova città. Prima della fine dell'anno 1147, il monarca Alfonso VII concesse alla città una propria giurisdizione per favorirne il ripopolamento.

A quel tempo, alla fine del 1147, il governatore di Calatrava era Vitalis de Tolosa, Calatrava fu temporaneamente ceduta al conte di Armengol di Urgel, che fu presente all'acquisizione della stessa e nel 1148 ne detenne il possesso, insieme a quello di Valladolid. .

Secondo la versione dello storico ebreo Abraham Ben David, poco dopo, in concomitanza con l'offensiva almohade nella penisola iberica, Alfonso VII cedette il governo di Calatrava a Judá Ben Yosef Ezra, appartenente ad un'influente famiglia di ebrei granadini.

Dalla sua nuova posizione, il magnate ebreo aiutò gli ebrei in fuga dalle posizioni almohadi, soprattutto dopo la presa di Granada (1154). 

Tuttavia, solo un anno dopo, la situazione del regno castigliano-leonese nei confronti dei musulmani subirà una notevole trasformazione: gli Almohadi riconquistarono Almería e al ritorno della spedizione morì Alfonso VII, controffensiva iniziata dai musulmani africani, nuovi dominatori di al-Andalus, provocarono l'abbandono della fortezza di Calatrava da parte dei Templari, lasciando l'intero regno di Toledo in uno stato di indifesa. Infatti, poco dopo la morte dell'imperatore castigliano-leonese, cominciò a diffondersi la voce che un potente esercito musulmano si preparava a marciare su Calatrava.

I frati Templari incaricati della difesa della fortezza, ritenendo di non avere forze sufficienti per difenderla, consegnarono la fortezza e la città di Calatrava al nuovo monarca Sancho III. Nacque così il primo Ordine Militare di origine ispanica, quello di Calatrava. Conosciamo la storia grazie alla versione dell'arcivescovo Rodrigo Jiménez de Rada. Nel gennaio 1158 avvenne il passaggio della città all'Ordine Cistercense e all'Abate Don Raimundo de Fitero.

Il successo degli attacchi castigliani convinse il califfo almohade della necessità di inviare un esercito contro la Castiglia, e il primo obiettivo fu lo strategico castello di Salvatierra, situato nel cuore delle terre conquistate dai musulmani dopo la battaglia di Alarcos. Il castello era solidamente difeso dai Calatravo e ben rifornito di viveri, l'assedio della fortezza fu costoso.

I musulmani presero il vicino castello di Dueñas, la situazione era disperata per i difensori e il ridotto esercito di Alfonso VIII non poteva far fronte a tali vessazioni, finalmente dopo un lungo e intenso assedio di circa 2 mesi, in cui impiegarono 40 macchine da guerra, i difensori di Salvatierra si arresero e consegnarono la piazza.

Nell'estate del 1212, la Castiglia stava preparando un grande esercito per sconfiggere i musulmani, il Papa concesse alla compagnia i privilegi della crociata, alla quale si unirono Ultramontani, Ordini Militari, Tempio, Calatrava, Santiago e Ospedalieri.

Nel mese di giugno marciarono da Toledo e il primo posto che presero fu il castello di Malagón, poi il 1 luglio 1212, dove il maestro Rodrigo Díaz lasciò dei freires per la sua difesa, presero Calatrava la Vieja dove c'erano 70 cavalieri musulmani al comando comando del leader Ibn Qadis. Poi presero diverse fortezze vicine, inclusa Alarcos. Infine, il 16 luglio 1212, ebbe luogo la battaglia di Navas de Tolosa in cui l'esercito cristiano sconfisse i musulmani.

Secondo lo storico Calatravo Francisco de Rades y Andrada, nel 1217 si decise di spostare la sede dell'Ordine e il suo convento in una fortezza situata diversi chilometri a sud, molto vicino al Castello di Salvatierra, che era ancora in potere di i musulmani..

Secondo la versione della Cronaca latina, quella fortezza era quella di Dueñas, recuperata da Alfonso VIII nel 1213 e donata ai frati Calatravos.

Da allora in poi si chiamò Calatrava la Nueva. Esistono diversi motivi per il trasferimento dell'Ordine:

• Gli interessi dell'arcivescovo di Toledo, soprattutto il monopolio delle rendite.
• La nuova situazione strategica del confine più meridionale.
• L'insalubrità della località Calatrava la Vieja in una zona paludosa del Guadiana.
• La necessità di promuovere un'organizzazione sociale ed economica nel settore sud del Campo de Calatrava.
• Tuttavia la popolazione non abbandonò la cittadina di Calatrava la Vieja, ma iniziò un inarrestabile declino.

CISTERA DI CALATRAVA LA VECCHIA, PIÙ TARDI IN EPOCA CRISTIANA FU SEGRETERIA

PERSONAGGI DI CALATRAVA IL VECCHIO 1145-1217



• ADALIX-GUARDIANO FARAX - 1145
• ALFONSO VII-1147
• VESCOVO DI SEGOVIA DON PEDRO - 13 febbraio 1147
• ARCIVESCOVO DI TOLEDO DON RAIMUNDO - 1147
• GUTIER RUIZ “ALCHAEDUS” CAPO MILITARE - 1147
• VITALIS DE TOLOSA - FINALI 1147
• CONTE DI ARMENGOL DI URGEL - 1148
• GIUDA BEN YOSEF ESRA - 1150
• ORDINE DEL TEMPIO - 1150-1158
• SANCHO III - 1158
• SAN RAIMUNDO DE FITERO - GENNAIO 1158
• IBN QADIS - LUGLIO 1195
• ALFONSO VIII - GIUGNO 1212
• MAESTRO RODRIGO DÍAZ - 1 luglio 1212
• MAESTRO MARTÍN FERNÁNDEZ DE QUINTANA - 1217

Cosa fecero l'ebreo Judah ben Yosef Ezra e i Poveri Cavalieri di Cristo-Templari nel periodo in cui l'ebreo Judah ben Yosef Ezra e i Poveri Cavalieri di Cristo-Templari erano contemporanei nel governo e nella difesa di Calatrava il Vecchio?

Quale patto potevano stringere il più potente Ordine della Cristianità e gli Ebrei dell'epoca?

Perché durante il periodo di 8 anni in cui i Templari rimasero a Calatrava la Vieja, si sa solo che iniziarono la costruzione di una chiesa templare?

Quali forti interessi aveva l'Ordine del Tempio nel portare la sua palizzata più avanzata nell'Europa meridionale a Calatrava La Vieja?

Perché hanno lasciato il segno solo sull'abside della Chiesa dei Templari e hanno semplicemente abbandonato la fortezza 8 anni dopo?

Questo potente Ordine si dedicò solo alla costruzione di questa Chiesa incompiuta?